最真實的仿生——紫砂花器
紫砂花器因其是最真實的仿生受到眾多壺友的喜愛。而花器都有哪些特點，為什么會有如此大的魅力？且聽我娓娓道來。
首先，“花器”共可分為三大類：“樹木形壺”、“花果形壺”、“動物形壺”?；ㄆ?，無論是將物象設計成壺的整體，或是在光器的流、把、蓋、鈕、足等局部運用雕、鏤、堆、捏等手法，將自然形體變化為造型構成，都要求寧簡勿繁、主次分明、視覺和諧、夸張適度、疏中見密、少里寓多，并盡量妙用紫砂泥料的天然色澤。
其次，紫砂花器是一種貼近民族的傳統文化。中華民族是一個熱愛生活民族，中華傳統文化也是充滿氣息的文化，紫砂作為一種藝術離不開生活。在紫砂器中，花器是最能表現生活的一種形式，供春的樹癭壺表現了一個實實在在的自然物體，分卷葵表現是一個特有的自然現象，魚化龍給予人們一個美麗傳說，松竹梅體現了人們一個高雅的追求。
朱可心老人的報春壺，以“心”形為體，梅干為嘴，壺身嫩枝曲伸，梅花朵朵，確是一副報春圖。這些紫砂花器中的代表作，生動地再次了中華民族的生活畫卷，也充分說明了傳統的紫砂花器深深扎根于民間生活，是民族性的東西屬于民族的東西必定有著扎實而廣闊的基礎，也必定有著強勁的生命力。
同時，紫砂花器有著豐富的藝術手法，紫砂器作為一種泥巴藝術，其存在形式，決定了紫砂豐富的藝術表現手法，而花器的表現形式又更加豐富，如捏、塑、雕、琢、貼、噴繪、印板、鑲、嵌、紋、調砂、鋪砂等。供春壺的成型，體現了一種捏的藝術，生動的壺體表現的皺皮，捏的自然，圣思杯卷曲的桃葉、成熟的桃子、多變的枝干，融入了堆、雕、貼、刻等多種技藝；風卷葵不規劃的線條，縱橫交錯，疏密有致，顯示了整體的布局功力，給人以美感。
這大概便可稱為最真實的仿生——紫砂花器吧！
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