紫砂三論之論繼續(xù)與發(fā)展
紫砂歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)歷代文人墨客皆鐘愛紫砂，紫砂壺在中國(guó)被譽(yù)為“茶具之首”，如今更是發(fā)展成為了紫砂文化產(chǎn)業(yè)。
紫砂藝術(shù)是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，是民族瑰寶，把傳統(tǒng)繼承好是我們從事紫砂藝術(shù)人士的共同職責(zé)，但傳統(tǒng)靠什么來(lái)繼承，我認(rèn)為繼承要靠創(chuàng)新來(lái)繼承，要靠發(fā)展來(lái)繼承，今天的傳統(tǒng)在昨天是創(chuàng)新，那么今天的創(chuàng)新到明天也成了傳統(tǒng)，一代一代的紫砂人不斷創(chuàng)新不斷地把傳統(tǒng)這個(gè)接力棒一代一代往下傳，也就是一代又一代的繼承傳統(tǒng)，如果我們不去創(chuàng)新，那么，這個(gè)藝術(shù)就將枯萎。
井欄 王金川
紫砂花器流派，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早的是供春，以及清代的陳鳴遠(yuǎn)、楊鳳年等，他們都各自以自己的創(chuàng)新，發(fā)展了傳統(tǒng)。
紫砂的技藝是反映紫砂語(yǔ)言的基本功，需要一代一代的繼承，紫砂應(yīng)更多的向文化方向發(fā)展，我贊成后輩紫砂人根據(jù)自己的特點(diǎn)，多方面與文化藝術(shù)界的名人、書畫家合作，提高紫砂的文化含量，提高紫砂的文化品位。
升方壺 潘國(guó)勝
傳統(tǒng)是民族藝術(shù)的根脈，創(chuàng)新是傳統(tǒng)藝術(shù)的生命，兩者相輔相成，構(gòu)成并促成傳統(tǒng)的發(fā)展，這就是繼承和發(fā)展的關(guān)系。
我們既要不斷模仿，也要大膽創(chuàng)新。創(chuàng)新不忘模仿經(jīng)典，才是紫砂傳承越走越遠(yuǎn)的正確道路。
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