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陶刻裝飾藝術(shù)及技法

時(shí)間：2016-08-02 來源：紫砂工藝

紫砂陶性格質(zhì)樸文靜，素面素心，浮艷與它基本無緣，以其獨(dú)特的樸拙，明秀而顯示出高潔的美容美質(zhì)。一如“素面朝天”的佳人也需要“淡掃蛾眉”一樣，紫砂陶也因藝人側(cè)重的壺藝不同，美學(xué)追求不同，從而形成不盡相同的裝飾風(fēng)格，使素面的紫砂陶呈現(xiàn)出千姿百態(tài)。陶刻又是紫砂陶作品最主要的裝飾手法之一。

范澤鋒—《如意吉祥》（著名禪畫大師月照上人刻繪）

陶刻源遠(yuǎn)流長，上古先民在制造原始陶器時(shí)，就利用陶器泥坯易于刻畫的特點(diǎn)，留下了制作印記和文字。紫砂陶刻的起源與古代陶器刻紋同出一轍，是作者在所制器皿上記述姓名或相關(guān)文字記錄。有文字記載的最早的陶刻作品，據(jù)說是元明之際的隱士孫道明（號清隱）在紫砂罐上的五字草書：“且吃茶，清隱。”這五字草書開創(chuàng)了紫砂陶刻裝飾的先河，但可惜無實(shí)物可以印證。

邵順生—《心經(jīng)》

陶刻裝飾史上最具影響力的當(dāng)屬清代嘉道年間的陳鴻壽（字曼生）及其“曼生壺”。曼生飾壺的藝術(shù)特點(diǎn)與風(fēng)格，是壺形，壺名與銘文互相呼應(yīng)，構(gòu)成整體設(shè)計(jì)。此后還有不少書畫家參與此類形式的創(chuàng)作，推進(jìn)了紫砂壺藝的繁榮。

史愛民—《子冶石瓢》

陶刻的技法可分為“刻底子”和“空刻”兩種。刻底子，是先用毛筆在坯體上書畫，定稿后用陶刻刀依照墨跡鐫刻。空刻，是指以刀代筆，直接在坯體上鐫刻。其表現(xiàn)形式，除了線描陰刻外，還有陽刻，挑沙等。

毛國強(qiáng)—《祝福》

陶刻的裝飾藝術(shù)，主要由“刀”來體現(xiàn)，用刀的快慢，浮沉，寬窄，利鈍，會顯示不同的裝飾效果，對一些有藝術(shù)追求的陶刻藝人來說，陶刻不僅是裝飾的手段，更是陶刻藝術(shù)的表的現(xiàn)手段，不是為了裝飾而裝飾，而是為了“表現(xiàn)”而裝飾。總體上講，陶刻應(yīng)分為三個(gè)層次評價(jià)：藝術(shù)層次、工藝裝飾層次和一般實(shí)用品裝飾層次。