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品鑒 | 毛建韋【納洪智提梁】

時間:2023-03-15     來源:名家風采

  納洪智提梁,創于1980年代后期,由張守智教授設計,中國陶瓷藝術大師何道洪制作,故稱“納洪智提梁”。


毛建韋【納洪智提梁】品鑒 | 毛建韋【納洪智提梁】


  今毛建韋老師進行了摹古,向經典致敬。
  《珍壺藻鑒-何道洪紫砂藝術雅賞》(2000年臺灣臺北盈記唐人工藝出版社)中曾這樣評賞道:

  “此壺以自然界中的葫蘆為藝術構思的雛形,經與張守智先生合作,通過藝術熔鑄,基于自然而又超逸自然,不僅用紫砂獨特的材質將天生葫蘆的麗質折射而出,又通過壺蓋、蓋鈕及提梁將葫蘆的形、勢一攬呼出。


毛建韋【納洪智提梁】品鑒 | 毛建韋【納洪智提梁】


  綜觀全壺,珠圓玉潤,光鑒可人,嚴整秀麗猶如鬼斧神工而做,碩大的壺嘴單筆獨點葫蘆的雍容大量。視覺上,虛實對比,靜中寓動,分外明朗”,源于自然,因人而化,令人叫絕。
  將自然界中葫蘆為形而變化抽象為光器,出神入化,如見(太上)老君也!

  靜讀此尊寶器,壺式為上下雙球結合,乃為葫蘆,不禁心生重陽二字。何也?是因道教以上為陽,下為陰,濁為陰,清為陽,故為重陽。


毛建韋【納洪智提梁】品鑒 | 毛建韋【納洪智提梁】


  道人修仙,以純陽為上,化至太虛,神游穹宇。凡人云,有酒學仙,無酒學佛。說的是我們在凡塵俗務中莫忘記了人生所本有的曠達逍遙之心。酒易醉人,茶令神清。
  鄭燮說,難得糊涂。凈慧法師以正清和雅為禪茶之道:感恩、包容、分享、結緣。無論哪家正教,莫不是以為善利他行天下。瀟灑自如,行走天下,毫無掛礙,是因為合乎道。道家無為太虛之境,誰人不想安住于此呢?澄心滌慮,坐而讀壺:此壺氣清撼人,如老君說法,使觀者心生敬畏省思之心。

  道可道,非常道。


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  這件寶器,充分展現了大師的藝術風貌,壺身飽滿充盈之氣感,喻陽氣盛大,虛空的提梁如彎過蒼穹的彩虹,納虛空為氣。提梁與壺蓋上方所圍成的陰與壺體雙球之陽,一虛一實,詮釋了陰陽變化之道。

  值得稱道的是那粗壯挺拔微微上翹的壺流,遒勁有力,令整壺造型重心和諧,比例精當。全身以純素裸胎僅以造型材質表達壺藝主題,無任何刻畫裝飾,是光素器中精美絕倫的珍品。


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  毛建韋
  國家高級工藝美術師
  首屆景舟杯大賽金獎獲得者

  他是宜興屈指可數的80后高工,在袁門師傅的教導之下,更加系統地學習了紫砂壺的創作、設計,如今更是精于各種光器制作技藝。


毛建韋品鑒 | 毛建韋【納洪智提梁】


  一般紫砂器在傳統中是用鑲接泥片的方式制作,而毛建韋則采用整條泥片用泥拍子拍打成型。他說,這樣制作出來的紫砂壺,張力十足,而且線條顯得不生硬,充滿鮮活力,這也是諸多壺友偏愛毛高作品的重要原因……
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