荊溪之地，物華天寶。西望范氏，百年業(yè)陶。高工澤鋒，自有玲瓏，家學(xué)淵源，與陶為伴。十年一劍，盛名遠(yuǎn)播。后又與佛結(jié)緣，以禪入壺，雖不參禪，亦不受戒，卻明佛理、入禪境，行信善之事，縱坎坷曲折，然百折不回。

    觀其器，和光同塵，浮琢之藝，堪攀修行歷法，錘石為泥，謂之脫胎；撿泥去雜，謂之滌塵；百練為砂，謂之換骨；脫胎骨去雜塵，始可化器。佛手借拆，顛捏拍斷，定圓成矩，借木拍矩車得形規(guī)，以明針潤(rùn)其膚，以利刀去其綴；諸如此般，置于一爐純青爐火，涅槃重生。

【八方通禪】（星云大師書繪）

    澤鋒參禪入器，上善若水，千般變化，卻終如佛前凈蓮，道盡人間真善美。器雖方寸，須彌芥子，持性惠純本初，觀者存善而悅。借器度人，謂之器度，壺中修法，飲者自知。

【國(guó)泰民安 威震八方】

壺中修法，百折不回

中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)史俊棠/文

    千年陶都，文化紫砂，在薪滅相傳的道路上，傳統(tǒng)與創(chuàng)新并存，而能夠?qū)⑦@兩者融合得恰到好處之人，寥寥無幾，尤其是年輕一代。

    生于丁蜀鎮(zhèn)西望圩的范澤鋒，便是青年一代紫砂人中的典范之一。這里依山傍水，淳樸的農(nóng)耕生活與制陶之風(fēng)，一直涵養(yǎng)著他對(duì)紫砂陶藝的脈脈情愫。是喜好亦是傳承，當(dāng)初選擇走上這條頗為坎坷的藝途，他是真的下定了決心的。他為人聰敏，一經(jīng)點(diǎn)撥，便能領(lǐng)會(huì)，這也是他能在紫砂上有所成就的原因。

    澤鋒是吾晚輩，偶品茶暢聊，閑談逸事。仔細(xì)回想起來，我與他的接觸雖多是在工作中，卻也難以影響他在我心中的印象——專心、專注、執(zhí)著。澤鋒初學(xué)紫砂之時(shí)，極為刻苦，從臨摹傳統(tǒng)造型，到自主探索個(gè)中規(guī)律，二十多年來從未懈怠。直至今時(shí)，無論是在泥料研究還是器物造型上，他依舊抱有濃厚的興趣，這是現(xiàn)在做紫砂的年輕人所鮮有的特質(zhì)，不是三分鐘熱度，亦不會(huì)一味地追附潮流、亦步亦趨。而這也注定了他會(huì)在紫砂上擁有一番作為。

【如意吉祥】（已結(jié)緣）

    文化的傳承，不是斷代的創(chuàng)新，而是一種不被時(shí)代交替而終止的承接行為；紫砂的創(chuàng)新，不是一味地追求現(xiàn)代化，而是尋找更恰當(dāng)?shù)膫鞒蟹绞健榇耍覀円恢倍荚趯ふ遥瑵射h亦是如此。他的祖父是民國(guó)時(shí)期西望圩著名的紫砂壺老藝人范林源，一生鐫銘“林源”印款，老先生一生專注于此，令人敬佩。六十多年后，他的后輩，也有著相似的專注、執(zhí)著精神。2012年，澤鋒邀請(qǐng)我去深圳參加他的“壺水茶禪”的雅集活動(dòng)，在現(xiàn)場(chǎng)我真切看到了他這些年所創(chuàng)作的幾十把禪意文化的紫砂作品。這些作品不僅造型端莊，富有新意，泥色多樣而有變化，裝飾上還糅合了陶刻、鑲嵌、鋪砂等多種裝飾工藝。當(dāng)時(shí)，我心中就感慨萬分，單純的把那些定義為供觀賞的作品，已是浪費(fèi)，在我看來，那就是一部介紹紫砂知識(shí)的書籍，他是在身體力行地為紫砂傳遞著影響力，且是以紫砂藝術(shù)本身為出發(fā)點(diǎn)。

    澤鋒在紫砂上有著豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。從“荊溪十景”到“紫玉梵音”，十年一個(gè)臺(tái)階，從以型傳景到抒情達(dá)意，他也用自己的經(jīng)歷展現(xiàn)了紫砂文化的傳承。在最近的十多年里他融匯茶、禪、壺之淵源，以傳承禪意文化為衷，形成了“紫玉梵音”系列，將器物與精神融合、生活與造型融合，以致傳承傳統(tǒng)與創(chuàng)新融匯于一個(gè)平衡點(diǎn)。

【佛心禪意】（已結(jié)緣）

    藝術(shù)的傳承，自有其規(guī)律可循，澤鋒，正是看重這一點(diǎn)，學(xué)壺之初便對(duì)前輩作品的各個(gè)部位進(jìn)行結(jié)構(gòu)式的分析。他常研究歷代壺藝的傳統(tǒng)、流變，兼收并蓄，同時(shí)也推陳出新，使作品既蘊(yùn)含古典韻致，又賦予其時(shí)代氣息。前賢的代表佳作，他早就爛熟于心。他以泥為友，壺中修法，領(lǐng)悟期間，百折不回，作品也在人生的發(fā)展過程中，融合著生活的趣味、冷暖酸甜的滋味。

    真正的成熟是稻熟低穗一樣的謙虛，澤鋒的生活周圍不乏追捧，他卻更喜接受批評(píng)的意見，為人坦率真實(shí)，“文似看山不喜平，尺水新波回味深”，當(dāng)是他作品之意，也是他為人的真實(shí)寫照。作品如人，用得其身，不負(fù)“專心、專注、執(zhí)著”這樣的形容。專心做好自然會(huì)感動(dòng)人，感動(dòng)就是吸引力，就能吸沙成塔。對(duì)于平凡細(xì)物的不舍和依戀，是這個(gè)機(jī)械復(fù)制的時(shí)代里，蘊(yùn)于物中理想的隱秘運(yùn)行，唯有當(dāng)藝術(shù)回歸生活才能真正釋放個(gè)性，這也是我對(duì)他現(xiàn)在以至將來能夠堅(jiān)持秉性的欣慰與期望。