青銅器是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶它以器型雄奇、紋飾精美、鑄造工藝精湛著稱(chēng)于世，在世界文明史上占有重要地位。

紫砂藝人基于青銅器的啟示，從中概括、刪除、轉(zhuǎn)換、發(fā)揮和變化，設(shè)計(jì)出各式各樣新的款式，不但提高了紫砂壺的藝術(shù)品位，而且形成了紫砂壺藝與青銅文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、千千絲萬(wàn)縷不可分割的緊密關(guān)系。

仿古青銅的那些器物的紫砂壺

三足環(huán)龍   許學(xué)軍

中國(guó)工藝美術(shù)大師顧景舟、徐秀棠在《宜興紫砂工藝陶》一文中，把紫砂傳統(tǒng)造型的來(lái)源歸納為六類(lèi)：即仿青銅器、仿古代陶器、仿古代器物、仿瓜果花木等自然形象、實(shí)用器物借形改裝以及各種幾何圖案等。

而在這六類(lèi)中，列于首位的即是“仿三代、周、春秋戰(zhàn)國(guó)秦青銅器造型、彝鼎、尊、爵造型”,即借鑒商周時(shí)期的青銅器物文化，從中汲取創(chuàng)作題材和表現(xiàn)手法,是紫砂壺創(chuàng)作創(chuàng)新的重要方法之一。

陳仲美，明萬(wàn)歷時(shí)人，江西婺源人，原是景德鎮(zhèn)的制壺高手，后到宜興從事紫砂陶藝。他的貢獻(xiàn)在于把瓷器工藝與紫砂工藝和諧地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了"重鏤透雕"的紫砂技術(shù)。他是紫砂仿青銅器的大家。

陳仲美善配壺土，別具一格，在《陽(yáng)羨名陶錄》中記載著他"好配壺土、意造諸玩，如香盒、花杯、狻猊爐、辟邪、鎮(zhèn)紙、重鏤疊刻，細(xì)極鬼工。壺像花果，綴以草蟲(chóng)，或龍戲海濤，伸爪出目。至塑大士像，莊嚴(yán)慈憫，神采欲生"。

《景德鎮(zhèn)陶錄》則說(shuō)他將所造器物“攜售遠(yuǎn)方，鎮(zhèn)人罕獲”。由此可見(jiàn)，陳仲美所制紫砂器存世作品甚少，彌足珍貴。正是這種鬼斧神工、稀世罕見(jiàn)之作，周高起在自己的《陽(yáng)羨茗壺系》中把陳仲美之作品定為“神品”。

仿古青銅的那些器物的紫砂壺

這件陳仲美所制紫砂犧尊造型上仿造戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅犧尊，氣息端正高古。犧是古代用于祭祀的牛；尊則是酒器。顧名思義犧尊即是“刻為犧牛之形，用以為尊”的酒器。《周禮》將犧尊、象尊、著尊、壺尊、太尊、山尊定為六尊，其中犧尊也稱(chēng)獻(xiàn)尊，古時(shí)“犧”、“獻(xiàn)”同音，都讀作“婆娑”的“娑”。在六尊之中，最為華美的就是犧尊。

這件紫砂犧尊并非簡(jiǎn)單的對(duì)牛的簡(jiǎn)單模仿，而是經(jīng)過(guò)了藝術(shù)家的處理。頭型比牛略長(zhǎng)，耳朵也高高聳起，整個(gè)身體筋骨結(jié)實(shí)、肌肉豐腴。整體造型有牛之壯而更顯聰慧、靈動(dòng)。

在犧尊的脊背中間部位，有一個(gè)類(lèi)似酒壺壺蓋的一個(gè)圓形蓋，巧妙地形成了一個(gè)半環(huán)形蓋鈕，犧尊背上蓋鈕之下，就是把酒倒進(jìn)去的入口，酒存在牛肚子里。而酒的出口，也就是現(xiàn)代酒壺的“流”，則在犧尊的嘴里，古人用犧尊倒酒之時(shí)，酒從犧尊嘴里流出，別有一番情趣。制作之精細(xì)，構(gòu)思之巧妙，令人贊嘆。